Lizzy's Film Reviews

以前我對史帝芬史匹柏很感冒，因為他老是不遺餘力宣揚猶太人多可憐、流亡千年無家可歸、世人對他們多不公平。「辛德勒的名單」(Schindler's List)讓我看到快睡昏頭還不打緊，最讓我傻眼的是當年他批評「美麗人生」(La Vita è bella)導演羅貝多貝尼尼(Roberto Benigni)，說他把猶太人的悲劇當成笑話看待，不尊重猶太人受過的苦難，噢拜託！我當時真覺得史匹柏瘋了。用另一種方式描述吧，貝尼尼就像個受過二二八之害，卻教導小孩對人生充滿希望與包容、而不要心懷仇恨的父親；而史匹柏則是那種要求小孩每日對二二八事件死亡家屬一日三拜，還要天天謹記全世界都待他們不公平的父親。

不過在「慕尼黑」(Munich)裡面，我很驚訝的是，連史匹柏都變了！世事還真是多變化啊。很多人說史匹柏這部片想討好兩邊的人，結果反而兩邊都不討好，票房爛到爆。也有人說他是為了想拿奧斯卡獎，選擇一個「看起來很藝術」、又「宣揚人道價值」的題材，諸如此類。當然這些都可能是真的，但我不覺得這部片只有那麼單純啦。

關於這部片傳達的訊息，讓我們不要再提什麼「不要戰爭只要和平」的老套教條了。因為這種題材的片，在電影史上已經不計其數，「慕尼黑」絕不是把此類教條宣揚地最漂亮的片，要聽那套還不如去看「紅色警戒」(The Thin Red Line)，「紅」片可是讓我這種很不愛戰爭片的人，哭得一把鼻涕一把眼淚。

**以下有雷**spoiler alert**

誠實說來，「慕尼黑」實在太長了。此片的劇情濃度根本不需要那麼久的時間來表達，拖到後面我連同情心都消失殆盡，只希望男主角趕快把剩下的人殺一殺，好讓我可以出電影院上洗手間。不過，到了接近片尾，卻有令我驚豔的安排。

首先是男主角與老婆做愛的那一幕，男主角看著遠方，心裡仍充滿了各種殺氣與恨意，他還無法對慕尼黑事件中死去的同胞釋懷，對照影片開始時他們夫妻甜蜜幸福的床戲，男主角的心理改變相當明顯。他老婆知道她老公在想什麼，但是她沒有來那套歇斯底里的「你到底在看哪裡？你心中到底有沒有我？」，而是輕撫老公雙頰與雙眼，告訴他「我愛你」。她希望用愛來撫平這段日子老公受過的傷痛、仇恨與恐懼。

接著以色列的老長官來紐約找男主角，希望他歸隊回以色列，繼續為「家園」﹝以色列﹞奉獻，然而男主角卻說，他不回以色列了，但他請這位長官去「他家」﹝美國紐約﹞吃晚餐。我覺得這是本片最重要的關鍵，也就是家的認定。大家知道很久很久﹝真的很久﹞以前，猶太人被趕出自己的家園，無家可歸，但是他們兩千年來一直堅持要回到上帝給予的應許之地(promised land)，認為那才是他們自己的家園，以色列的建國即是此夢想的實踐。然而這個普以色列人同慶的歡樂事件，卻是數百萬巴勒斯坦人的痛苦，原本他們也是有家的人，卻因為1948年以色列的建國，成為流離失所的難民。原以為讓以色列人在中東也擁有屬於自己的家，可以終結許久以來的族群衝突，沒想到只是造成了更多問題。

長久以來，大家都想建立自己的家園，然而當建立家園的代價變成無止境的殺戮，這樣的「家園」是不是值得爭取？有時候，心胸是不是該放開一點？

今天如果我有美國籍、加拿大籍、英國籍、或是西班牙籍，而且也住在那裡，我會把那個國家當作自己的國家。任何一個我落腳定居的土地，就是我的家。我沒有失根。就像高行健覺得自己是法國人一樣，我也不覺得自己一定要是台灣人或是中國人，也不認為非要搶回哪塊美好江山。我是地球人，我還有空氣可呼吸、有水可飲用、有陽光可以享受，怎麼會失根？中國文化對我有深遠影響，但英國美國文化照樣薰陶我的思考與智識，這些東西與我的國籍、家園何處，都無關聯。很討厭一輩子沉溺在「尋根」的人﹝請注意，我不是反對尋根，而是反對沉溺於尋根的執著裡﹞，只要你心中總是在尋一個遠方的根，就無法珍惜身邊的事物。就像蔣介石不可能用心對台灣付出，因為他總在尋找故國江山。

其實呼應了男主角對老婆的肉麻話：「妳才是我唯一的家。」(You are the only home I ever had.)家的定義是什麼？是那個靠著無數鮮血與意識形態堆積出來的模糊概念，還是你小女兒的胡言亂語、老婆的巧笑撒嬌？

所以，還是一句話，任何基本教義派都是不切實際且有害的，人總是要知變通﹝這可不是在為了我常有的見風轉舵找藉口﹞。而我的觀念，從高中大學以來，正在慢慢改變與覺悟。小時候我也只會想著簡單的「世界和平」，但是說真的，誰不想呢？難道中東人不想嗎？美國人不想嗎？中國人不想嗎？台灣人不想嗎？那為何總是看不到它發生呢？顯然我們覺悟地還不夠，但是人云亦云、跟著人為操弄起舞的時間還是太長了，還必須思考得更多、改變得更徹底才行。