Lizzy聊電影

書名: Stupid White Men
作者: Michael Moore (他是個白人)
這本書(全名是Stupid White Men ...and Other Sorry Excuses for the State of the Nation)真是好書，只是我一直沒力氣介紹，而且他的幽默諷刺要親眼讀才會知道， 所以我擷取(其實是自己打)幾段introduction裡的原文，有興趣的人看看吧，還可以練練英文。(台灣竟然到現在還沒中譯本！驚人！)

「凱斯傑瑞特(Keith Jarrett)生平最負盛名的專輯是他在科隆的即興演出，也就是人所熟知的"The Koln Concert"，然而他表現最好的即興作品，應該是他在史卡拉的表演，收錄在"La Scala"專輯裡。」
我知道，我上面這段話，從句型可以把它很殘忍地歸類於：「自以為有品味的中產階級（此四字可代換成別的），藉譁眾取寵來炫耀自己的文化水平。」

當我注意到自己開始買年紀比我小的藝人專輯時，感覺相當沉重，好像自己已經風燭殘年。由於心情低落，於是拿出Low聽，聽了一陣子發現這樣下去不行，待會不是撞牆就是跳樓，於是又聽回NickelBack, Linkin Park之類的「搖滾芭樂」振奮自己。
然後，我拿出了老ㄎㄡㄎㄡ專輯: Queensryche的Operation: Mindcrime。
這是1988年出的專輯，我在高中時代(1994-1997)聽的時候，還覺得那風格非常前衛開放，那些無政府主義、那些反對被洗腦的呼喊、對當代的批判、以及對人類的一種悲天憫人，都讓當時的我覺得耳目一新(當時才剛從國中的滾石音樂及Mariah Carey時代跳脫)。

電影「海上鋼琴師」(The Legend of 1900, 導演為導過「新天堂樂園」的Guiseppe Tornatore)裡的一首"Playing Love"，是首恬靜優美的鋼琴愛情小品。這首歌是片中男主角在船上彈鋼琴錄音的時候，恰巧看見窗外有個令他心動的女孩，心有所感，於是即興奏出的曲子。
這首歌前面幾個音一出來，就已經充滿了單純且平靜的愛，我幾乎看得到彈琴者嘴角泛著一點笑意，想著自己心愛的人；中間的轉折處，像是深刻洶湧的感嘆著「我多麼想永遠跟你在一起」；到最後穩穩收的Do音，彷彿證書上最後蓋上的那個章，代表著紛亂多變的人世中，唯一真實永恆、裊裊不絕的餘音。
聽這首歌，眼中浮現的畫面，似乎是一對相戀的情侶，半夜坐在自家的溫暖沙發上相擁，前頭面對的是一扇落地窗，穿過明淨的玻璃，是一片沙灘、一片海洋、一片星空。他們不一定在說著綿綿情話，他們可能在互開玩笑、嘰嘰咯咯打鬧著，最後累了，就在彼此的懷抱中睡著，不知外面天光天黑。
這是一種好單純的感覺，覺得在世界上只要擁有這些就夠了。可惜人長大之後，一切都變得複雜。你不是在消費慾望，而是慾望在消費你。人被太多的煩惱拖著走，幾乎失去了分辨'什麼是你最想望的東西'的能力。最後，問題不在於'who moved my cheese?'，而是'what is the cheese I covet?'。

以現在的標準，「念台灣大學」的人，只要不作姦犯科，大抵是可列為菁英的。其他可列成「菁英」的，大概還有上市上櫃公司老闆、竹科工程師、金融家…諸如此類。
可是，真有人斬釘截鐵地認為，他絕對是菁英嗎？
誰是當代的菁英，通常要看是用什麼「濾網」。今天的濾網，很可能是你高中時代(如果有唸到高中)的國文、英語、數學、歷史、地理、三民主義、物理、化學、生物等等學科成績。
在古希臘注重「全人」的時代，這個濾網可能是哲學辨証能力、政治熱誠、短跑速度、擲標槍、身體健美度與均勻度、對文學、繪畫、音樂、雕刻的了解度等等。
在遠古時代，判定菁英與否的濾網，是力氣大不大、身體壯不壯、作戰能力好不好、能否抵禦猛獸或是外來攻擊者。
也就是說，如果現在的你學富五車、很會考試、很會搞鬥爭、很會往上爬，但是手無縛雞之力，換成活在遠古，很可能哪天一出門就先被咬死，很難成為菁英。
如果現在的你學富五車、很會考試、很會搞鬥爭、很會往上爬，但是缺乏辨証能力，以及對社會與人文的熱誠，換成活在古希臘，你可能被大家蔑視排擠，很難成為菁英。
所以如果我們在現代，莫名其妙被列為菁英，那麼回望歷史，我們都該頭皮發麻、全身發顫，再問一聲：「我真的是菁英嗎？」然後感謝上蒼，讓我們這種人，活在這種時代。
如果人(尤其是所謂菁英)都能盡量這樣想，也許就不會看不起清潔工、街頭藝人、小麵攤老闆等等，也不會認為自己成就比他們高，比他們優秀。也許人不會再只關心自己，而會放開心胸，對社會關懷更多。有些社會上所謂的小人物，他們也有長處，他們認真看待自己的工作(搞不好比你認真)。一模一樣的你，換成另一個時代，可能被淘汰，成為卑賤階級，而他們可能是統治階級。
所以，有人認為自己無庸置疑，絕對是菁英嗎？